![]() |
ГРАФИКА ПО БУМАГЕ |
![]() |
КАРТИНЫ МАСЛОМ |
![]() |
КОМПЬЮТЕРНАЯ ГРАФИКА |
Девки |
Масляная версия картины о трудной жизни советских инженеров. И на работе дрючат, и дома, а тут еще и на улице попал.
|
|||
|
|||
Мир не справедлив, тех кто много работает, много имеют. Первым в очереди стоит свинья, за ним старый заяц, последний инженер. Пиджак на инженере либо снят с застреленного трупа, либо он сам уже труп. Дама сидящая голой жопой на плите символизирует терпение, хотя и мойщица полов на переднем плане наверное тоже.
|
|||
|
|||
Женщина основа гармонии - держит в равновесии целое дерево. Взгляд героя устремлен в будущее, он хорошо исполнил свою работу. Поросенку и ежику есть отчего плакать, но это уже мелочи.
|
|||
Колодец оказался с сюрпризом. Думаю дед со старухой будут довольны - такую помошницу себе выловили. Ежик как всегда кого-то хоронит, точнее труп, смотрящий телевизор. А котов здесь обычно приковывают к гирям.
|
|||
Есть такая болезнь боязни чая - чаефобия. Лечится она путем установки горячего самовара с чаем на живот чаефоба. Единственное, что может скрасить муки больного и оставить позитивные воспоминания о процедуре - это эротически одетые медсестры. Если есть подобные больные - пишите в комменты.
|
|||
На документальных кадрах о строительстве Днепрогэса красноармейцы бегали с огромными гружеными тачками по тоненькой, покрытой скользкой грязью, доске. И почти не падали вниз. Этот цирк впечатлял.
|
|||
Была такая сценка у Бенни Хилла. Они очень смешно ездили на тряпичных бабушках. На картине использованию бабушек придан системный вид. Бабушки как часть транспортной инфраструктуры большого города. Лови, садись и едь.
|
|||
![]() Православие по-прежнему загнивает. И хоть по телевизору показывают обложечные мероприятия, страна наполнена недостроенными религиозными объектами, руководство рпц торгует неакцизными сигаретами. Вобщем, крах налицо.
|
|||
|
|||
|
|||
|
|||
Эти две дамочки обращаются с молодыми девушками, как с лошадьми. Идет процесс объезживания одной из них. При этом обычная плотоядная лошадь стоит без дела. Боюсь даже предположить, что она там ест.
|
|||
Во многих обществах и племенах существует обряд инициации мужчин. На данной картине показан народец, в котором мужчинами становятся уже где-то после 70 лет. Внизу картины мы видим не дауна, а сорокалетнего мальчика, который давит кал из горшка - он еще очень юн и мало чего понимает.
|
|||
